一、豐富的文化底蘊(yùn)，那些到底是什么五千年的傳統(tǒng)文化

所謂傳統(tǒng)文化，就是指從前傳下來(lái)的，為后代所繼承的文化。
中國(guó)有文字記載的歷史就已經(jīng)有五千年了，所以人們都說(shuō)中國(guó)有五千年的文明史。
要說(shuō)具體什么時(shí)期，我想從夏、商開(kāi)始，就已經(jīng)有傳統(tǒng)文化的積淀了。譬如說(shuō)現(xiàn)在所用的農(nóng)歷紀(jì)元，就是從夏歷改進(jìn)來(lái)的，也就是說(shuō)，從夏朝就有了這種歷法了！至于到什么時(shí)候截至，我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是不會(huì)截至的，也就是說(shuō)，昨天的文化是今天的傳統(tǒng)，今天的優(yōu)秀文化也必將成為明天的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展的，與時(shí)俱進(jìn)嘛，呵呵。也許這就是傳統(tǒng)文化的生命力所在！

二、關(guān)于煉丹術(shù)的論文

煉丹術(shù)是古人為求“長(zhǎng)生不老”而煉制丹藥的方術(shù)，這種方術(shù)在我國(guó)起源很早，據(jù)《漢書(shū)·劉向傳》載，淮南王劉安（前179-前122）在他的《枕中鴻寶秘苑書(shū)》中說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒衍（約前305-前240）有“重追延命方”，看來(lái)這可能是我國(guó)古代丹方之祖。但是這方不傳于世，劉安那部書(shū)也早已散佚，內(nèi)容怎樣現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從查考。不過(guò)，《戰(zhàn)國(guó)策》有方士向荊王獻(xiàn)“不死之藥”的記載，《史記》對(duì)秦始皇求“仙藥”和派方士徐市（福）率童男女幾千人入海求“仙人”的事敘述很詳細(xì)，可見(jiàn)我國(guó)煉丹術(shù)在先秦時(shí)期的確已經(jīng)開(kāi)始萌芽。到西漢時(shí)期，武帝劉徹（前156-前87）以更大的規(guī)模求仙求藥，并采納方士李少君的建議，在宮中設(shè)立丹灶，親自從事煉丹。從此以后，煉丹之風(fēng)就在封建統(tǒng)治階級(jí)中開(kāi)始盛行，并且經(jīng)久不衰，一直發(fā)展到宋元以后。所以歷代都出現(xiàn)了許多燒丹煉汞的方術(shù)之士，也就是我們今天所謂的煉丹家。

我國(guó)古代煉丹的方法可分火法和水法兩種。所謂火法，主要、是帶有冶金性質(zhì)的無(wú)水加熱法。東漢煉丹家魏伯陽(yáng)在《周易參同契》中說(shuō)，他那時(shí)有《火記》六百篇，講的就是這種火法。但是這部書(shū)早已失傳，內(nèi)容已經(jīng)無(wú)從查考。據(jù)晉葛洪《抱樸子內(nèi)篇》以及比較晚的煉丹著作的記載，火法大致包括緞（長(zhǎng)時(shí)間高溫加熱）、煉（干燥物質(zhì)的加熱）、炙（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸餾）、飛（又叫升，就是升華）、伏（加熱使藥物變性）等方法。

煉丹術(shù)最早的研究材料可能是丹砂，就是紅色硫化汞，這種研究用的就是火法。紅色硫化汞一經(jīng)加熱就會(huì)分解出水銀（汞），水銀和硫黃化合生成黑色硫化汞，再加熱使它升華，就又恢復(fù)紅色硫化汞的原狀。所生成的水銀，是金屬物質(zhì)卻呈液體狀態(tài)，圓轉(zhuǎn)流動(dòng)，容易揮發(fā)，顯得和尋常物質(zhì)不同
呵呵 ,暫時(shí)先找了這么多.希望你能用上.

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些？

中國(guó)傳統(tǒng)文化有書(shū)法、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)、兵馬俑、玉雕、甲骨文、文房四寶、笛子、古箏、琵琶、龍鳳紋樣、彩陶、國(guó)畫(huà)等。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有書(shū)法、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)、兵馬俑、玉雕、甲骨文、文房四寶、笛子、古箏、琵琶、龍鳳紋樣、彩陶、國(guó)畫(huà)等。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。中國(guó)傳統(tǒng)文化主要由儒、佛、道三家文化為主流組成。傳統(tǒng)文化不僅思想深邃圓融，內(nèi)容廣博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高揚(yáng)道德，為國(guó)人提供了立身處世的行為規(guī)范，以及最終的精神歸宿。儒家以仁義教化為核心，為歷代儒客尊崇；道學(xué)以順應(yīng)自然為核心；佛學(xué)以慈悲、大愛(ài)、解脫為核心，強(qiáng)調(diào)“諸惡莫作，眾善奉行”。

中華傳統(tǒng)文化起源于遠(yuǎn)古文化時(shí)期的神農(nóng)氏時(shí)代以前，依據(jù)中國(guó)歷史大系表順序，經(jīng)歷有巢氏?、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時(shí)代，到夏朝建立，發(fā)展至今，形成具有豐富多彩文化元素的燦爛文化。中華傳統(tǒng)文化的范圍廣泛，文字、語(yǔ)言、書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節(jié)日、民俗等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。具體地講，中華傳統(tǒng)文化以節(jié)日、古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等為載體。比如正月初一春節(jié)、五月初五端午節(jié)、八月十五中秋節(jié)等節(jié)日和各種民俗活動(dòng)以及傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中國(guó)的各地區(qū)的傳統(tǒng)文化等等，都是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的四個(gè)特征如下：

１、世代相傳：中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。

２、民族特色：中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。

３、歷史悠久：有五千年的歷史。

４、博大精深：博大是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度豐富多彩，精深是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度高深莫測(cè)。