茶葉銷售屬于什么五行

只是一個(gè)名字，茶葉就是五行中的乙木，加上水才有了水和木兩種五行，哪來(lái)的五種，就是忽悠老百姓而已

茶葉銷售屬于什么五行屬性

一般來(lái)說(shuō)，茶味苦，性寒涼，從陰陽(yáng)角度來(lái)分析屬陰。從五行角度來(lái)分析，茶是木本植物，屬五行中的木。然而，茶樹經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)加工，成為可供飲用的成品茶后，它的性質(zhì)就產(chǎn)生了變化。而一般人所認(rèn)識(shí)的茶，主要是成品茶葉，所以，我們這里說(shuō)的茶，主要指成品茶而不是茶樹。

茶本身屬木，成為可以飲用的成品茶，必須要有其它四種元素的參與調(diào)和才行。試以若茶為例分析如下：

火：制作時(shí)，殺青、干燥、復(fù)培；沖泡時(shí)，燒水。

金：傳統(tǒng)制作工藝，一般是置于鐵鍋中殺青，鐵鍋屬金；現(xiàn)代機(jī)械化制作，許多機(jī)械都是鋼鐵制造；此外，茶葉的包裝貯藏，常用錫泊、錫罐、馬口鐵罐、不銹鋼桶等金屬。

土：傳統(tǒng)制作，需將茶葉放地上攤晾，俗語(yǔ)稱之為“吸地氣”；成品茶的包裝貯藏，陶瓷是最常用的容器；而在沖泡時(shí)，最佳的功夫茶具是紫砂壺、小瓷盅。此類茶具均屬土。

水：最大的作用在于沖泡。水為茶之母，好茶需好水，沒(méi)有水就泡不成茶。

由此看來(lái)，小小的一杯茶湯中，包蘊(yùn)著的卻是完完整整的一個(gè)五行世界，金、木、水、火、土，缺一都不可。

盡管如此，具體到毎一杯茶湯，五行的比重卻各有不同。有時(shí)火的成份大，比如烏龍茶包蘊(yùn)的火就較綠茶黑茶白茶黃茶為多，而烏龍茶中的高火茶包蘊(yùn)的火又比低火茶為多。用金屬容器包裝貯藏的茶，包蘊(yùn)的金成份較多，茶葉在金屬容器中存放時(shí)間越久，金的成份就越多；至于土的成份，也與金一樣，凡用陶瓷容器貯藏的茶葉，時(shí)間越久，含量越重。

因?yàn)椴柚邪N(yùn)的五行比重不同，茶性也就產(chǎn)生相應(yīng)變化。有的仍然保持陰性，如未經(jīng)發(fā)酵與多次烘焙的綠茶、白茶；有的則轉(zhuǎn)化成了陽(yáng)性，如烏龍茶和紅茶。因經(jīng)發(fā)酵與多次烘培，火氣較大，故茶性轉(zhuǎn)甘偏溫。若經(jīng)一定時(shí)間陳放，待火氣退盡后，茶性則轉(zhuǎn)為平和。

茶葉行業(yè)五行

金木水火土屬于五行，是中國(guó)古代先人創(chuàng)造的

賣茶葉屬于五行屬什么

茶的五行屬木，為乙木類。

茶葉店屬于什么五行什么屬性

茶是中國(guó)流傳千年的文化，是我們中國(guó)人的禮數(shù)，更體現(xiàn)出中國(guó)的韻味，世界上有很多人都非常喜歡喝茶，但是要說(shuō)到懂茶的，還是中華民族，畢竟這里是茶文化的起源地，茶就一直與人們的生活息息相關(guān)，它深入到了中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域，因此也成為了中華民族物質(zhì)文化生活不可分割的一部分，在古代，關(guān)于茶的詩(shī)詞有很多，而且詩(shī)人們還未茶取了不少美麗別稱，有些用來(lái)起名也是非常古典好聽(tīng)。

茶：常綠灌木，葉長(zhǎng)橢圓形，有鋸齒，。指茶葉或用茶葉沏成的飲料。茶葉、茶樹、茶點(diǎn)、茶社。意溫文雅致、行成于思、精誠(chéng)所至。用作人名意指苦盡甘來(lái)、一身正氣、高潔之義；

賣茶葉在五行中屬于哪一種

茶之屬木：“茶者，南方之嘉木也”，理所當(dāng)然首先屬木。五行應(yīng)該屬木

茶葉銷售屬于什么五行類型

李意誠(chéng)的五行茶好吃。李意誠(chéng)的五行茶聞起尤為濃香。李意誠(chéng)的五行茶比較一般的食材做起來(lái)更加的容易，吃起來(lái)尤其香。李意誠(chéng)的五行茶與餡料的混合,使里面的營(yíng)養(yǎng)成分充足的得到釋放。

李意誠(chéng)的五行茶價(jià)格實(shí)惠，人們尤其樂(lè)意購(gòu)買回來(lái)恰。李意誠(chéng)的五行茶對(duì)著尤其較開(kāi)胃。李意誠(chéng)的五行茶里面含有足量的營(yíng)養(yǎng)元素，針對(duì)人健康特別有益處。李意誠(chéng)的五行茶醬香濃郁，軟爛入味。

賣茶葉五行屬于什么

茶字在名字里的含義是：常綠灌木，秋末開(kāi)白花。嫩葉加工后就是茶葉。也指用茶葉沏成的飲料。茶字五行屬木。茶字在康熙字典中12劃 (姓名筆畫數(shù))。